Video: José Miguel López Diaz
jueves, septiembre 18, 2014
miércoles, septiembre 17, 2014
ENCUESTA
Hemos colocado en la columna de la izquierda una encuesta sobre la polémica que se ha creado en Sevilla, en torno a la figura de D. Antonio Santiago, por el movimiento de sus palios, o como se puede leer tras las dos últimas salidas extraordinarias de los pasos de la Macarena y Paz, por el poco movimiento o extraño movimiento en torno a los palio que ha tocado. Se han levantado unas críticas por parte de los detractores o alabanzas por parte de los seguidores. Y tú, ¿qué opinas?
PASIÓN EN SEVILLA: POLÉMICA A LA VISTA
El porqué del extraño movimiento de los palios «tocados» por Antonio Santiago
Escrito por Javier Macías Lunes 15 de Septiembre de 2014 15:48
Antonio Santiago, de costalero, en el traslado de la Paz a la Plaza de América / RECHI
En la Semana Santa también hay modas. Dentro del clasicismo del que bebe esta fiesta, hay espacio a la innovación. Unas pasan y otras se quedan. Y si hay un mundo en el que esto se pone de manifiesto es el de los capataces y costaleros. Hasta no hace mucho, había palios que hacían el «costero a costero» y que se levantaban «a la música». Hay también misterios que han modificado su forma de andar, unos para ir siempre«sobre los pies» y otros introduciendo «cambios».
En los últimos años se ha ido desarrollando una nueva moda, puesta en práctica por el capataz Antonio Santiago, que se basa en que los palios se muevan lo menos posible. Para llegar a esto, la técnica que él mismo ha patentado es darle holgura en el basamento de los varales, introduciendo también unas gomillas a modo de juntas tóricas, de apenas un centímetro de anchura, para que amortigüen el movimiento en la parte del techo de palio y que sólo se muevan las caídas.
Así, ha ido «tocando» desde hace años todos sus palios, e incluso esa misma técnica se ha aplicado a otros pasos de otros capataces, que recurren a él para arreglar los varales.
El resultado es que los varales se queden fijos, independientemente del movimiento que se imprima desde las trabajaderas, y que las bambalinas apenas «escupan». Como ya ocurrió en Semana Santa con la Macarena, este sábado con la Virgen de la Paz, la mayoría de los que presenciaban la procesión extraordinaria se percataron de un extraño movimiento del palio, como si le costara desplazarse, y que daba la sensación de ir de «costero a costero».
La salida de la Virgen de la Paz, donde se aprecia ese extraño movimiento
El palio de la Paz tiene la peculiaridad de tener las caídas completamente abiertas, por lo que, como ocurría antaño, se mueven excesivamente y, con la técnica del capataz, se reprime mucho más ese desplazamiento. En la extraordinaria del sábado había quien decía que precisamente para ello se creó ese palio, como ocurre con el de la Virgen del Rocío de la Redención.
En la Macarena, tras ver ese extraño movimiento del palio en Semana Santa, también provocado por la nueva parihuela, estudiaron la fórmula para que eso mismo no ocurriera en las procesiones extraordinarias del mes de mayo. Se consiguió, y el palio, además de moverse de una forma natural,anduvo con una gracia de la que adolece en otras ocasiones.
La Macarena, en la pasada Semana Santa de 2014
Y es que los más críticos con Antonio Santiago le achacan que todos sus palios se mueven igual, ya sea una cofradía de corte fúnebre como el Cristo de Burgos a una más alegre como la Paz, donde el palio apenas se mueve y la cuadrilla no hace ninguna concesión al compás de la marcha.
Las vueltas «de tornillo»
Esa moda de los palios-cajón, extendida ya en numerosas cofradías, sean o no de Antonio Santiago, se ve complementada con otra tendencia a dar las vueltas «de tornillo», haya espacio o no, sea un misterio o un palio o vaya con música o sin ella. De esta forma, el paso llega a la esquina y, en vez de aprovechar el espacio para aligerar la vuelta, la realiza sin andar de frente.
Esto, algo muy común en los grandes pasos de misterio, por su amplitud y por lucimiento con las marchas, se ha extendido también a pasos más pequeños y, lo que llama más la atención de los críticos, a los pasos en silencio, como es el caso de la Mortaja.
PASIÓN EN SEVILLA: LAS REACCIONES DE LOS LECTORES AL MOVIMIENTO DE LOS PALIOS
Las reacciones de los lectores al movimiento de los palios «tocados» por Antonio Santiago
Escrito por pasionensevilla.tv Miércoles 17 de Septiembre de 2014 11:35
Antonio Santiago llamando al palio de la Paz este sábado / RECHI
La información publicada ayer por Pasión en Sevilla, sobre la moda que está imperando en los palios llevados por Antonio Santiago y que, como se ha comprobado este sábado en la Paz, a veces produce un movimiento extraño, ha tenido como respuesta numerosas opiniones de los lectores de la web, en sus comentarios y en nuestras redes sociales.
Entre los partidarios de que el capataz introduzca latécnica de poner una gomilla en los basamentos de los varales para amortiguar el movimiento, está «Del Tiro de Línea y Macareno», que comenta que «así es como tienen que andar los pasos de palio en Sevilla y no como otros que parece mesas de camilla». Juanma Barbero, por su parte, indica que «tengo la gran suerte de trabajar con Antonio en una cofradía y disfruto y aprendo muchísimo, en los ensayos la mesa de los palios llevan un movimiento estupendo».
No obstante, una gran parte de los participantes se manifiestan en contra de esa nueva moda. Así,Migo señala que «esta ''moda'' de que el palio no se mueva y los varales parezcan que se vencen hacia un costero, es absurda, molesta y aburre. Soy hermano de la Macarena y espero no volver a verla como iba en la Madrugá del 2014. Lo de la Paz este sábado también daba pena». En este sentido, «Nazareno del Museo» comenta que «una pena la moda extendida por este hombre, se está perdiendo la gracia y popularidad de la Semana Santa de Sevilla por confundir elegancia con soserío».
En cuanto a los comentarios en nuestro perfil en Twitter de @Pasionensevilla, se pueden destacar los siguientes:
LA VOZ DE LA INEXPERIENCIA: PARA VOLVER A VOLVER
La Voz de la
Inexperiencia: Para volver a volver
Todo vuelve, aunque no siempre
del mismo modo. Vuelven las clases, los amigos que desaparecen en verano, la
rutina. Vuelven los quinarios, los triduos, las preparaciones, Glorias y demás.
Vuelve, todo vuelve.
Pensaba que la vida trataría de
enmendar tantos momentos amargos que me ha hecho pasar estos últimos años. Un
trago de soledad, un trago de tristeza, un trago de impotencia, y otro, y otro,
y otro más.
Estaba
equivocada. Como casi siempre. Siempre asomada a la ventana, con el viento de
cara esperando algo bueno en que pensar. "María, tengo que contarte
algo". Me sobrecoge el miedo de nuevo. "¿Es malo?" Yo que
pensaba que nada podía ir a peor.
Así es. A peor. Peor. Peor. Peor.
Pe... Tu abrazo. Ya estás aquí, pequeño. Pensé que no volverías, pero claro,
todo vuelve. Volver a esperarte cada viernes. Volver. Para volver a volver. Y
sí, acabo de encontrar algo bueno en todo esto. A ti.
Te quiero conmigo cuando tenga
que afrontar todo lo que vuelve, que vuelve de manera diferente... Cuando tenga
que asistir a misa y ver un vacío en los bancos de delante. Cuando tenga que
buscar a mi hermano para no rezarle sola a mi Padre por mi padre. Cuando tenga
que cumplir una nueva promesa. Cuando tenga que asumir que hay derrotas que no
entiendo. Cuando tenga que concienciarme de las ausencias que habrá en mi
Domingo de Ramos.
Y ahora os digo yo, después de
tanta prueba, de tanto agachar la cabeza, de tantos errores, de tantos intentos
de enmienda, una persona puede o no ser cristiano, un cristiano puede o no ser
buen cristiano, un padre puede o no ser cristiano, pero nadie nunca podrá pisar
a un padre cristiano porque ante todo es persona.
Por último, mención especial a mi
familia, a cada miembro de ella que abogó por esa Dulce de María, por ese Dulce
Nombre, por mí.
Tú, mamá, que me has visto
crecer, que ves que soy una mujer. Tú, mamá, que ya emprendiste nuevos caminos,
no dejes de volver nunca.
Tú, papá, que me das toda esa paz
que me hace falta. Tú, papá, que vuelves a verme cada lunes recién levantada.
Tú, hermano, que por más veces
que vuelves, más veces te tengo que ver marchar. Tú, hermano, que por más
vueltas que dé la vida, siempre nos encontramos en la misma salida. Tú sabes
cuál es... El escape de todo hortelano, las manos de Nuestro Padre. Piérdete en
los ángeles de la corona Candelaria, allí nos encontraremos.
María Giraldo Cecilia
ENFOQUE: LA LLUVIA SOBRE LOS MARTILLOS DE OTOÑO
Enfoque: La lluvia sobre los martillos de otoño
Solo habría que hacer balance de la última década para apercibirnos de que los llamadores son inquietos, nerviosos y, en un gran número de ocasiones, bailan al socaire de procesos electorales o intereses de la más variada índole.
Un ejemplo esclarecedor lo hallamos en una cofradía que, en apenas diez años, llegó a ver mandando sus dos pasos a la friolera de ocho capataces distintos. Si a ello le sumamos nutridos equipos de auxiliares, podríamos afirmar sin miedo a equivocarnos que alrededor de sus titulares ha desfilado un número de sujetos que ayudarían a completar un par de tramitos de nazarenos, hecho que nunca está de más.
Frente a ello (que no ha de ser ni bueno ni malo, juzguen ustedes), algunos ejemplos de estabilidad casi sorprenden y habrían de ser puestos en valor cada cierto tiempo.
Así las cosas, en lo que va de año solo hemos asistido a tres cambios en la titularidad de los martillos cordobeses (un 8,10%). Este porcentaje podría ser provisional si se produjese algún cambio en los próximos meses. Todo podría suceder, si escuchamos lo que se dice en mentideros sobre cierta cuadrilla y los planes de su hermano mayor. Quién sabe.
Blas Jesús Muñoz
martes, septiembre 16, 2014
PASIÓN EN SEVILLA: LA SEMANA SANTA QUE TUVO TRECE COFRADÍAS
La Semana Santa que tuvo trece cofradías
Escrito por Carlos Salas Martes 16 de Septiembre de 2014 05:36
La Virgen del Subterráneo en la calle Feria en 1934 / ABC de Sevilla
La Semana Santa de las 60 cofradías que tenemos actualmente no es más que una novedad en la historia de la fiesta. Ésta, con tantos siglos de antigüedad ha tenido en la mayoría de su trayectoria muchas menos corporaciones. Algunas surgieron y se mantienen a lo largo de los siglos. Otras surgieron, tuvieron devoción y desaparecieron. Y otras han ido surgiendo recientemente, sobre todo el siglo XX, que es cuando nace gran parte de la Semana Santa actual. Pero en esta centuria hubo años convulsos por distintas circunstancias: hermandades quecambiaban de día por la lluvia, que no salían por falta de medios, que no lo hacían por falta de seguridad en las calles o porque directamente todo su patrimonio había sido destruido en los sucesos tanto de la Guerra Civil como de sus años previos. Hoy vamos a recordar una Semana Santa muy peculiar: salieron trece cofradías, muchas de ellas alterando sus días de salida. Otras tantas se quedaron en sus templos por alguno de los varios motivos ya expuestos. Hoy vamos a conocer cómo fue la Semana Santa de 1934, de la que se han cumplido en este 2014 80 años.
El misterio de la Cena con unas imágenes distintas a las actuales / ABC de Sevilla
En ese año, y dada la convulsa situación del país, los hermanos mayores tenían que reunirse para decidir si salían o no a la calle. Lo hacen el 30 de enero de aquel mismo año. Una fecha en las que en la actualidad muchas cofradías están inmersas en sus cultos, pero que aquel año era momento para preocuparse si salir o no. Ese día los hermanos mayores piden al Gobierno una serie de requisitos: que fuera festivo el Jueves y el Viernes Santo, que hubiera garantías de orden público, que el Ayuntamiento diera la subvención a las cofradías o que la Catedral montara el Monumento. El día 24 de marzo, que fue Sábado de Pasión, tras diversas visicitudes son trece los hermanos mayores que se reúnen para organizar la Semana Santa. Eran los representantes de las corporaciones que habían decidido salir aquel año.
El misterio de San Benito el Domingo de Ramos de 1934 / ABC de Sevilla
Domingo de Ramos: San Benito la primera
Tras la reunión del día anterior, las cofradías que habían decidido hacer su estación de penitencia habían decicido hacerlo o el Domingo de Ramos, o el Jueves o el Viernes Santo. Ese día, el Domingo de Palmas procesionaron a la Catedral San Benito, la Cena y la Estrella, por este orden. La corporación de la Calzada abrió los desfiles procesionales con dos pasos: el misterio de la Presentación al pueblo, con andas de madera en su color y la Virgen de la Encarnación. Y entró la primera porque la Cena llegó con retraso, ya que era ésta la que tenía que abrir la carrera oficial. Ésta salió de la parroquia de Omnium Sanctorum, con el paso de misterio y el palio de la Virgen del Subterráneo. Llamó la atención aquel día la fuerte presencia de Guardia Civil y Guardia de Asalto junto a los pasos. La última fue la Estrella, cuya Virgen llegó desde Triana a los sones de la banda del Carmen de Salteras. Las otras hermandades del día celebraron cultos en sus templos, y la Amargura llegó incluso a montar su paso de palio y exornarlo con claveles blancos y azahar.
Jueves Santo: con hermandades del miércoles
El Buen Fin fue la primera hermandad en salir y en llegar a la Catedral. Procesionó entonces desde el mismo lugar desde el que lo hace ahora: la iglesia de San Antonio de Padua. Pero de forma diferente: el Señor iba acompañado de varias figuras: María Salomé, María Cleofás y María Magdalena. La Virgen de la Palma era acompañada musicalmente entonces por la banda del Maestro Tejera. La segunda corporación en llegar al primer templo metropolitano fue la del Prendimiento, la de los Panaderos. Con el Señor anterior al actual que se conserva en la parroquia del Juncal. Tras él la Virgen de Regla. Y desde San Martín, cerrando la jornada del Amor Fraterno salió la Lanzada, acompañara por el Regimiento Soria 9. Como curiosidad, en el palio de esta corporación iba la Virgen de Guía, que hoy procesiona en el misterio. Dos años después, en 1936 la hermandad decidiría que en el palio procesionara la Virgen del Buen Fin.
El misterio del Buen Fin, en la calle San Vicente en 1934 / ABC de Sevilla
La Madrugada: con las tres cofradías de capa
Se trata de la jornada de la Semana Santa de 1934 que más se parece a la actual: procesionaron sólo tres cofradías, pero son las mismas que lo siguen haciendo actualmente. No salieron las hermandades de negro, pero las tres de capa pusieron sus cortejos con sus titulares en las calles: salió la Macarena, la Esperanza de Triana y los Gitanos. Además la lluvia fue protagonista de la jornada, ya que durante la noche, ésta provocó que tuvieran que refugiarse en la Catedral las dos Esperanzas. La Macarena salió de San Gil y le sorprendió la lluvia por lo que aligeró el paso y se refugió en la Catedral, donde se quedó hasta la tarde del Viernes Santo. Desde San Jacinto procesionó la Esperanza de Triana. Como curiosidad, la Virgen procesionó sin la corona con la que lo hacía por aquel entonces, ya que la familia que la había donado demandaba unas cuentas pendientes con la corporación. A la hermandad trianera también le cogió la lluvia llegando a la carrera oficial, por lo que también quedó refugiada en la Catedral, coincidiendo allí con la de la Esperanza Macarena. Los Gitanos salió de San Román, en una de las últimas salidas con las imágenes antiguas, atribuidas a Montes de Oca.
El misterio de la Exaltación, con unas figuras distintas a las actuales / ABC de Sevilla
Viernes Santo: cuatro cofradías y un traslado
La primera hermandad en salir a las calles este día fue la Macarena. Refugiada en la Catedral salió a primeras horas de la tarde para volver a San Gil. Y nada más salir del templo la primera hermandad del día ya estaba llegando: la de las Siete Palabras. Con un sólo paso, el de misterio, la cofradía de San Vicente era la encargada de abrir los desfiles procesionales aquel Viernes Santo, acompañado por la banda municipal de Alcalá de Guadaira. Tras ella la Trinidad: una cofradía muy distinta a la actual, con un Cristo de las Cinco Llagas que luego sería sustituído y con una Virgen de la Esperanza en un palio blanco en lugar de verde. En tercer lugar aquel Viernes Santo procesionó la Exaltación. Salía desde Santa Catalina con un misterio que entonces tenía aún más figuras que en la actualidad y con una gran novedad: recuperaba a la Virgen de las Lágrimas, que había sido sustituída en 1913 por una dolorosa proviniente de Málaga. Aquel palio de la Virgen de las Lágrimas sería el último que llegaría a la Catedral en 1934. Pero no fue la Exaltación la última cofradía: fue la Mortaja. Desde Santa Marina procesionó un cortejo muy diferente al que estamos acostumbrados hoy en día: sus nazarenos con capa, al igual que en la actualidad, pero tras el paso de misterio ponía su música la banda del Carmen de Salteras.
Pese a los temores esta Semana Santa se celebró sin incidentes. Con una constante presencia de fuerzas y cuerpos de seguridad. Pero fue una Semana Santa radicalmente distinta tanto a lo que conocemos hoy como a lo que conocían por aquella época.
lunes, septiembre 15, 2014
PASIÓN EN SEVILLA: LA HISTORIA OLVIDADA
La historia olvidada: la Virgen de las Maravillas de San Juan de la Palma
Escrito por Carlos Salas Lunes 15 de Septiembre de 2014 05:35
La Virgen de las Maravillas en el Corpus de 1923 / Hdad. Amargura
Feria, Castellar o San Juan de la Palma. Son algunas de las calles por las que ayer domingo procesionó la Virgen de las Maravillas de la Hermandad del Carmen Doloroso. La imagen, recién hecha, salía de la parroquia de Omnium Sanctorum para procesionar por la feligresía como una nueva procesión de gloria. Pero es necesario recordar que ya hubo una Virgen de las Maravillasque procesionó por esta feligresía hace unos cuantos siglos. Era de San Juan de la Palma, y es un claro ejemplo de esas imágenes que un día constituyeron un ejemplo de devoción popular, al día siguiente esa devoción dejó paso al olvido, y al día siguiente la imagen desapareció.
Esta Virgen estaba en San Juan de la Palma. Fue realizada por Benito de Hita y Castillo, feligrés de esta zona de la ciudad y que en San Juan de la Palma también dejó al menos el San Juan que acompaña a la Virgen de la Amargura. El imaginero, nacido en la calle Cañaverería fue bautizado en la iglesia de San Martín y vivió gran parte de su vida en el barrio de la Feria. Pertenecía a la hermandad sacramental de San Juan de la Palma, que por aquel entonces era, como de conoce hoy en día, de caracter puro. Este imaginero fue uno de los promotores de la devoción a la Virgen de las Maravillas: era su devoción personal hasta el punto de que era uno de los encargados de montar el paso para que esta imagen procesionara por las calles del barrio de la Feria. Y es que en el siglo XVIII la Virgen de las Maravillas tenía una propia hermandad en San Juan de la Palma, de cuya junta de gobierno llegó a formar parte el propio Hita, según informa el historiador Juan Manuel Rodríguez Requena en el libro de la historia de la hermandad de la Amargura.
Es decir, por estas fechas en San Juan de la Palma convivían tres corporaciones: la Sacramental y la de la Virgen de las Maravillas, que mantenían una relación aromoniosa, debido en gran parte a la coincidencia de muchos hermanos en ambas corporaciones y una recién llegada hermandad de la Amargura que había llegado a San Juan de la Palma desde San Julián en 1725.
La Virgen de las Maravillas de Hita / Hdad. Amargura
La Virgen de las Maravillas fue tallada en torno a 1739, como puede determinarse según indica el mismo autor, según el archivo de la sacramental. Era una imagensedente acompañada de los santos primos: Jesús y San Juan. Tres años después, esta Virgen estrena dorado de su paso y una capilla propia en el templo, situada en la nave de la epístola, donde actualmente está la Virgen de la Cabeza. En la foto, puede identificarse la imagen de la Virgen y situarse en las puertas de esa capilla, ya que al fondo se observa la reja de entrada a la actual capilla sacramental, donde está el Señor del Silencio. Como ejemplo de la buena relación entre las corporaciones, la hermandad sacramental hace coincidir su culto mensual con la procesión de la Virgen de las Maravillas, y el 16 de septiembre de 1742 sale de San Juan de la Palma un cortejo con el Santísimo y la Virgen, precedido por doce «niños con coronas y pelucas», haciendo referencia a los niños carráncanos.
Esta procesión de la Virgen se consolidaría, convirtiéndose, según el historiador del arte Francisco Javier Segura, en uno de los referentes devocionales del barrio y de la ciudad. Pero esta gloria fue efímera. La decadencia en la que entraron las hermandades en el siglo XIX llevó a la de la Virgen de las Maravillas a la extinción. No se conocen datos fehacientes que determinen que finalmente se fusionó con la sacramental de San Juan de la Palma, pero, según Segura, eran las mismas personas de la sacramental las que sacaban en procesión a la Virgen sedente. Ya en el XX, en 1904 la sacramental de San Juan de la Palma se fusiona con la de la Amargura, sin saberse muy bien dónde queda la de las Maravillas, pero si es cierto que fue esta cofradía fusionada la que se encargó del cuidado de la Virgen que había realizado Hita y Castillo.
La Virgen de las Maravillas en el Corpus
Tras adquirir la hermandad de la Amargura el caracter sacramental comenzó a dar culto al Santísimo. Organizó la misa «In coena domini» del Jueves Santo o comenzó a organizar procesiones de impedidos. Además al ser la corporación que residía en una parroquia, fue la encargada de llevar a la procesión delCorpus de la Catedral alguna de las imágenes que en ella residían. De esta forma la Amargura sacó en esta procesión en varias ocasiones el Niño Jesús de Felipe Ribas que había pertenecido al patrimonio de la sacramental.
El Niño Jesús de San Juan de la Palma en el Corpus / Hdad. Amargura
Fue de esta forma como la Virgen de las Maravillas de Hita procesionó en sus últimos tiempos: la fotografía que encabeza este reportaje representa la salida de esta imagen por la Puerta de San Miguel un jueves de Corpus. Está datada en 1923 y puede observarse claramente cómo el paso está preparado por la hermandad de la Amargura, ya que destaca una gran Cruz de Malta sobre sus faldones.
La Virgen había dejado de procesionar anualmente hace ya muchos siglos. Su hermandad había desaparecido. No se sabe muy bien a quién pertenecía la titularidad de la imagen en los últimos tiempos. Pero el destino aún le tenía guardado un peor final. La Virgen de las Maravillas, la imagen que talló Hita y que fue su devoción y la de gran parte del barrio de la Feria ardió en el año 36 acabando así con su historia. Recuerdos quedan pocos, pero siempre nos quedarán los libros para rememorar una de tantas historias de imágenes que fueron objeto de devoción de muchos sevillanos pero que la Historia las llevó al olvido.
domingo, septiembre 14, 2014
GENTE DE PAZ: EN MI HUERTO DE LOS OLIVOS
DULCE
NOMBRE DE MARÍA
DULCÍSIMO
NOMBRE DE LA BIENAVENTURADA VIRGEN MARÍA, en este día se recuerda el inefable
Amor de la Madre de Dios hacia su santísimo Hijo, y su figura de Madre del
Redentor es propuesta a los fieles para su veneración.
Que podríamos decir de
este nombre. Podríamos calificarlo con que adjetivo, creo que englobaría a
todas y cada una de las advocaciones que existen o pudiesen existir, tanto
dolorosas como de gloria. Podríamos tomar nota y aplicar lo a nuestras vidas lo
que ELLA, dio, sin esperar nada a cambio. Sin llamar la atención, con muy pocas
salidas a escenas, muy pocas como recoge la Biblia. Siempre supo cuál fue su
sitio y donde debía estar en cada momento.
Tenemos por delante un
mes de Septiembre claramente mariano a pesar de que su mes por designación es
Mayo. Hemos tenido ya la festividad de Ntra. Sra. de la Fuensanta con su salida
procesional y aún nos restan otras pocas desde este fin de semana a final de
mes. Además continuamos con el proceso de elecciones de diversas hermandades de
Córdoba, así como el comienzo en cada una de ellas, de las distintas
actividades por el comienzo del nuevo curso cofrade.
Ahora que también los
más pequeños comienzan con sus clases y los que no son tan pequeños, y nosotros
como profesores del buen camino deberíamos todos tomar el ejemplo de MARÍA y
saber cuáles nuestro sitio, cómo debemos de mostrar a nuestros hijos como
amigos, y no buscar ese afán de protagonismo que nos vuelve un poco más
estúpidos ante la mirada de los demás. También es cierto que será casi
imposible que lo que hagamos le caiga bien a todo el mundo, pero por lo menos
lo que hagamos que no sea para perjudicar a nadie.
Tengamos las formas de
actuar de ELLA, sin estridencias, sin malos modos, sabiendo tutelar, que es muy
difícil, nadie nos dijo que fuese fácil, porque para eso estamos nosotros
mismos para hacerlo un poco más complicado y enrevesado. Vamos a ser humildes
en el día a día, si tengo que hacer lo hago pero sin esperar alardes ni
aplausos. ELLA, nunca tuvo eso. La admiración o la valoración de las personas
no debemos de ser nosotros los que la hagamos. Ya tendremos nuestro juicio
cuando nos llegue la hora y si te quieres vana gloriar ten cuidado, te puedes
estrellar tu solo y será duro, muy duro reconocerlo y ten en cuenta que siempre
habrá alguien que te lo recuerde y te haga darte cuenta que te equivocaste y
eso nos hará enrabietarnos y nos escocerá en sobre manera.
Por eso, intentemos
tomar de guía a nuestra bendita MADRE, ELLA sabrá guiarnos por el sendero a
pesar de los escollos y problemas que nos encontremos, pero si seguimos sus
pasos, nos será más liviano este caminar. Debemos de recordar que pertenecemos
a una corporación católica y que no es fácil llevar a cabo todo lo que nos
encomiendan pero teniendo en cuenta como se dedicó ELLA, nos llevará por el
buen camino.
ALEGRÍA, DESCONSUELO,
AMPARO, SOCORRO, DESAMPARADOS, MAYOR DOLOR, FUENSANTA, CARIDAD, AMOR,
ESPERANZA, GRACIA, MISERICORDIA, ROCÍO, LÁGRIMAS, CONSOLACIÓN, VILLAVICIOSA,
DOLORES, ANGUSTIAS, BUEN FIN, SOLEDAD, AUXILIADORA, FUENSANTA, AMARGURA, DULCE
NOMBRE, PIEDAD, SALUD, ESTRELLA, DIVINA PASTORA, TRÁNSITO, ASCENSIÓN, PALMA,
VICTORIA, TRISTEZAS, ROSARIO, ENCARNACIÓN, CONCEPCIÓN, MERCED, CANDELARIA,
REINA, TRINIDAD, PAZ, escojan la advocación que más les guste pero siempre
tengan como ejemplo a MARÍA.
Pachi Giraldo
JEREZ PENITENTE: EVA CASTAÑEDA, PRIMERA HERMANA MAYOR DE LA SEMANA SANTA DE JEREZ
EVA CASTAÑEDA, PRIMERA HERMANA MAYOR DE LA SEMANA SANTA DE JEREZ
Alejandro Melero.
La hermandad del Perdón ha protagonizado uno de los momentos más importantes de la historia de la Semana Santa de Jerez. Los hermanos de la cofradía de la Ermita de Guía han depositado su confianza en la junta de gobierno que presidirá una mujer, la primera hermana mayor de la historia, Eva Castañeda.
El resultado de la votación ha sido el siguiente.
- Votos a favor: 80
- Votos en blanco: 7
Eva se convierte así en la primera mujer que preside una hermandad de penitencia en nuestra ciudad, abriendo definitivamente una puerta en las cofradías de Jerez que ya era hora que se abriera. Nuestra más sincera enhorabuena a Eva y a la hermandad del Perdón. Muchísima suerte.
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