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domingo, noviembre 30, 2014

EXPOSICIÓN FOTOGRÁFICA "25 AÑOS DE REDENCIÓN"


sábado, noviembre 29, 2014

EN MI HUERTO DE LOS OLIVOS

“PODEMOS”

Llegamos a otro fin de semana en el cual debo de escribir mis sensaciones sobre este mundo cofrade, que no para de dar, tanto buenas como no tan buenas noticias. Y es que no puedo sino que empezar mi artículo con el título de PODEMOS. Comienzo así porque el líder de esta formación se está jactando del mundo religioso y de los cofrades.

Estoy cada vez más enojado y contrariado porque esta “tribu” que se meten tanto con nosotros, deberían de ponerse al día, de no solamente las últimas tendencias tecnológicas y programas de televisión, que lo único que le hace falta es un canal privado para él, para que siga hablando con su prepotencia, arrogancia, soberbia, ante preguntas que no le gustan o le incomodan.

Mire unos datos para que sepan estos “señores” de PODEMOS, el año pasado, el fin de semana como este donde el Banco de Alimentos, hermandades tanto pasionistas como de gloria, colegios religiosos, etc., se volcaron para conseguir que más de 80 millones de kilos de comida no perecedera para repartir entre las familias más necesitadas, con la solidaridad cristiana y humana. Otras recogen juguetes para los niños de esas familias y asociaciones que realizan mercadillos solidarios, etc., o sea, que no solo es como dicen que la Semana Santa tendría que estar prohibida.

Ah, y no sólo es por estas fechas, sino todo el año, lo que ocurre que esta época se hace más hincapié por llegar a finales de año. Comedores sociales, sociales no del gobierno o junta, no, sino de las congregaciones religiosas que intentan dar más de lo que no tienen. Al igual que también los hay sociales, pero tienen poca ayuda estatuaria porque la “pasta” se pierde de entre tantas manos.

Y NOSOTROS PODEMOS, hacer estas acciones sin tener que desprestigiar lo que ustedes hacen. Me gustaran poco, casi seguro, pero ya está bien de dar siempre al mismo. Si ustedes empiezan a tirar sin mirarse lo que hacen, puede ser que no se acuerden de algo que hicieron y no estuvo bien, casi seguro. No somos perfectos, aunque usted crea que si lo es. ¿Dónde está su solidaridad con los demás? ¿En ayudas sociales? ¿En seguir chupando del frasco “carrasco”? Este tema que crítica usted tanto, y parece ser que no esta tan libre de pecado. No es bueno hablar tanto, a voces y en público, hoy estamos muy controlados y si no tenemos buena memoria habrá alguien que nos saque algún asuntillo que no nos guste.

Bueno, pasando a temas verdaderamente cofrades. Enhorabuena al II Ensayo Solidario de la Hermandad del Buen Suceso, más de una tonelada de alimentos recogieron con dicho ensayo de costaleros que recorrieron algunas calles cordobesas. O sea que  PODEMOS. A tomar en cuenta por el Grupo Joven de esta hermandad, porque siguen creciendo en su acción social, que también es importante.

Al igual que otros Grupos Jóvenes están recogiendo juguetes ya usados para esos niños que un año más por desgracia no podrán disfrutar de unos Reyes Magos como les gustarían a sus padres.

Hoy una convivencia de Grupos Jóvenes, en la localidad de El Carpio, para que estemos tranquilos que los que viene detrás vienen con ganas.

También vamos a dar la enhorabuena a la hermandad de la Esperanza por los actos conmemorativos de sus primeros 75 años de existencia, que sean muchos más y los podamos disfrutar todos los que estamos y los que vengan después.

No quiero dejar pasar por alto y me duele que a la Agrupación Musical Ntro. Padre Jesús de la Redención, La Estrella, en la presentación de sus actos por su 25 aniversario, después de lo que han dado por las hermandades de Córdoba que hubiese tan poca representación de dichas hermandades, sólo una de Córdoba y otra de Linares, y que casualidades las dos del Resucitado.
Y lo digo así porque se de muy buena tinta que ha habido hermandades que le han llegado a deber salidas procesionales con un retraso de más de un año, y no voy por la mía, que hay que puntualizar lo todo, aunque no se lo crean, hasta cuatros años para después echarlos como unos perros. A cuántos conciertos han ido a tocar por la amistad. No digo que sean los más buenos, pero un poco de más reconocimiento si, aunque para eso está el dicho ese cordobés, de que miramos o valoramos mejor lo de fuera, que lo que tenemos dentro. También hay que destacar aunque no estuvieran presentes a la hermandad de los Dolores que desde su inicio contaron con ellos a pesar de las críticas por ser Agrupación ante un Crucificado un Viernes Santo.

Otra banda, que causa sensación fue la de Coronación, el pasado fin de semana, en el concierto de Madre Cigarrera de Sevilla. Enhorabuena a la formación del Zumbacón.

No quiero dejar de tocar a la Curia. Algunos recuerdan aún a épocas pasadas, pero pasadas de hace muchos años, siglos. Ya está bien, menos mal que su Santidad el Máximo Pontífice no tienes pelos en la lengua y aunque tenga gafas su mirada, no lo hace hacia otro lado que no sea el de la realidad. Deberían tomar ejemplo muchos de sus discípulos.

Al igual que ellos deben de mejorar yo voy a realizar propósito de enmienda y también voy a hacerlo, porque juntos PODEMOS.

Pachi Giraldo

Pd.- A poco más de 25 días de que vuelva a nacer El Hijo de Dios. Para los jartibles a poco más de 35 días para ver le la espalda al Rey Baltasar.



MARCHAS PROCESIONALES

PASIÓN EN SEVILLA: LA HERMANDAD DE JESÚS DE UTRERA CONVOCA UN CASTING PARA BUSCAR CAPATAZ

La hermandad del Jesús de Utrera convoca un «casting» para buscar capataz

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Jesús Nazareno de Utrera en la mañana del Viernes Santo / CONSEJO DE UTRERA
Jesús Nazareno de Utrera en la mañana del Viernes Santo / CONSEJO DE UTRERA
La hermandad de Jesús Nazareno de Utrera ha abierto un plazo de presentacion de candidaturas para buscar capataz para el paso del Señor que sale en la mañana del Viernes Santo. Una medida que ha sorprendido en el mundo del martillo, empleada por algunas hermandades, pero nunca de forma pública.

La decisión fue tomada en el primer cabildo de oficilales celebrado el 18 de noviembre, tras la toma de posesión de la nueva junta de gobierno de la corporación utrerana. Todo ello tras no renovar al anterior capataz del paso de Cristo, José Manuel Melero Montesinos. Un acuerdo que fue sometido a votación, al igual que la decisión de hacer público este "casting" en el martillo de la cofradía.

El propio hermano mayor, Javier Leon, asegura a este medio que "se ha querido hacer de forma abierta, donde suponemos que los hermanos tendrán preferencia". Asimismo comenta que "había una mayoría de miembros de junta que pensaban que así sería la forma más indónea" de buscar el nuevo capataz para una de las imágenes con más devoción de la localidad sevillana.

Plazo de candituras

Con ello, el plazo de presentación de candiaturas comenzó el pasado miércoles 19 de noviembre y finalizará en la próxima semana, el Viernes 5 de diciembre de 2014.

Desde la hermandad se falicitan varias vías para presentar dicho currículum. Por un lado, el correo electrónico donde se enviarán los datos del capataz en formato PDF a la dirección Esta dirección electrónica esta protegida contra spambots. Es necesario activar Javascript para visualizarla y por otro lado, en las propias dependencias de la Casa Hermandad en la calle San Juan Bosco nº10,12 los Viernes en Horario de Secretaria 19:00-20:00.

PASIÓN EN SEVILLA: ERNESTO SANGUINO, "YO NO DEJO EL MUNDO DEL MARTILLO"

Ernesto Sanguino: «Yo no dejo el mundo del martillo»

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Ernesto Sanguino llamando al paso de Santa Marina / J. A. BANDERA
Ernesto Sanguino llamando al paso de Santa Marina / J. A. BANDERA
El capataz Ernesto Sanguino Gómez ha sido hasta la fecha el hombre de confianza de Antonio Santiagodurante varios lustros. Lleva más de treinta años en el mundo del costal y ha decidido recientemente dejar a la familia Santiago en estos menesteres. Su gran maestro ha sido, es y será siempre Manolo Santiago del que habla como si fuera un "Apostol de la Iglesia" por las grandes virtudes que atesoraba.

Esta semana ha entrado a formar parte del Consejo del Real Betis Balompié, circunstancia que según el no ha tenido que ver nada con la "ruptura" con Antonio Santiago al frente de los pasos, siendo otros motivos que lleva valorando desde hace dos años. 

Estuvimos con este cofrade sevillano que expresó su estado actual, los pormenores de las circunstancias que le han llevado a tomar ciertas decisiones y su futuro dentro de las cofradías. Estas fueron sus manifestaciones respectos a estas temáticas. 

- ¿Por qué motivo deja de mandar pasos con la familia Santiago?
Únicamente por la enorme cantidad de tiempo que hay que dedicar para atender adecuadamente al número de cofradías, tanto de penitencia como de gloria, que han confiado en Antonio Santiago; tiempo que ya no tengo y, siendo consecuente conmigo mismo, he creído que había llegado el momento de poner fin a una etapa.
Si me quedaba, era para cumplir puntualmente y sin excepción con el compromiso que asumes, y si no puedes asumirlo con honestidad y convicción, lo mejor, a mi entender, es no seguir.      

- ¿Ha tenido que ver para esta decisión su entrada en el Consejo del Real Betis Balompié?
 En absoluto. Esta idea la llevo meditando hace casi dos años, y lo del Real Betis Balompié me lo propusieron hace tan solo un mes.  

-¿Cuantos pasos sacó usted en la pasada Semana Santa?
Diez pasos. San José Obrero, La Paz, Las Penas de S. Vicente, Estudiantes, Cristo de Burgos, Negritos, Macarena, Mortaja, Santo Entierro de Dos Hermanas y Resurrección; si bien ésta última no llegó a completar su a estación de penitencia por las inclemencias del tiempo.

- ¿Deja usted definitivamente el mundo del martillo?
Yo no lo dejo. Lo que he dejado es el formato en el que he venido desarrollando esta afición durante los últimos 33 años, por lo que la próxima Semana Santa, lamentablemente, no podré acompañar a la familia Santiago en todas las cofradías que sacan. Ahora bien, si una hermandad se acuerda de mí y me propone poder ayudarla en ese sentido, estaré encantado de atenderla siempre que esté dentro de mis parcas posibilidades. Lo que sí está claro es que no volveré a sacar más de dos o tres cofradías, pues para eso me hubiese quedado al lado de mi íntimo amigo y mejor capataz del mundo.        


Ernesto Sanguino en su despacho de abogados
Ernesto Sanguino en su despacho de abogados

- ¿A qué cofradías pertenece como hermano?
Desde mi infancia, al Cristo de Burgos y Macarena. Luego me hice hermano de La Paz, Las Penas de S. Vicente, Estudiantes, Resurrección y Sol.

- ¿Saldrá de nazareno en la próximo Semana Santa?
 Salvo que la circunstancia y el escenario actual cambiase radicalmente, me vestiré de nazareno en el Cristo de Burgos y Macarena.

- ¿Si le ofrecen ser capataz de una cofradía de Sevilla lo aceptaría?
En principio creo que sí, según ya he referido antes. Tan solo lo impediría el que yo no supiera o pudiese estar a la altura y circunstancias de la cofradía que me lo proponga.  

- ¿Qué opina usted del capataz Manolo Santiago? ¿Es su referencia?
Manolo fue y ha sido único. Yo siempre lo he llamado el "treceavo Apóstol". Era un padre, un amigo, un confidente. Unía todas esas virtudes que lo convertían en verdadero “maestro”. Nos hablaba de Dios, de su Bendita Madre, de cómo ser hombre y persona. De cómo ser amigo, hijo y hermano.
Señor de la Sentencia en su paso


Rebosaba sevillanía por todos los poros de su cuerpo y vivía entregado denodadamente por las cofradías de nuestra ciudad y por sus costaleros. Encima, era muy bético. Lo tenía todo para quererle apasionadamente.          
  
-¿Cual es su sueño como capataz?
Que la hermandad y cofradía que pudiera confiarme el sacar sus pasos, se paseen con la elegancia, dulzura y el decoro que una Semana Santa como la nuestra debe exigirnos.

Cuando todo eso se hace bien, las Sagradas Imágenes transmiten devoción y el espectador se llena de fe. No estamos en los Carnavales de Sevilla, sino en su Semana Santa, y este matiz de extraordinaria relevancia, a veces, parece que se olvida. Lo accesorio (música, flores, capataces, costaleros, etc) no puede hacerle nunca sombra a lo principal (la Sagrada Imagen que procesiona para un fin muy concreto y determinado). Si todo ello se cumple en los términos referidos, creo se cumple mi cometido como capataz.       

X MUESTRA DE DULCES CONVENTUALES, HDAD. DEL CALVARIO


viernes, noviembre 28, 2014

MAÑANA ENCUENTRO DE JÓVENES COFRADES, EN EL CARPIO (CÓRDOBA)


HOY PRESENTACIÓN ACTOS CON MOTIVO DEL 75 ANIVERSARIO FUNDACIONAL HDAD. DE LA ESPERANZA




PASIÓN EN SEVILLA: ¿DEBERÍAMOS DE TOMAR NOTA?

El listado de bandas que participarán en la Cabalgata de Reyes Magos de Sevilla

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Partitura de un músico en la cabalgata de los Reyes Magos / M.J. RODRIGUEZ RECHI
Partitura de un músico en la cabalgata de los Reyes Magos / M.J. RODRIGUEZ RECHI

Aumenta el número de bandas para la cabalgata de la ilusión de 2015, la de los Reyes Magos de Oriente en la tarde del 5 de enero. Un total de ocho formaciones musicales pondrán los sones en uno de los días más importantes para los sevillanos. 

Así ha quedado rubricado entre el Ateneo, la institución organizadora y las propias bandas. Habrá una más con respecto a 2014 y crece la participación en la música con respecto a otros años. 

La nueva incorporación es la banda de Fraternitas, formación del proyecto creado por el Consejo de cofradías en el Polígono Sur. Niños con edad comprendida entre los 9 y 12 años son los componentes de esta banda que irán en la carroza de esta gran obra social que este año representará al Arca de Noé.

Por otro lado, un día antes, el 4 de enero, el Heraldo Real pedirá al alcalde de Sevilla, Juan Ignacio Zoido,las llaves de la ciudad, es decir, la venía para que puedan llegar sus Majestades los Reyes Magos a Sevilla. En este día estarán presentes la agrupación musical Virgen de los Reyes y la Victoria de Arahal.

Las bandas de la cabalgata de 2015 

-Inicio de la comitiva: Victoria de Arahal.
-Estrella de la Ilusión: Agrupación Nuestra Señora de la Encarnación.
-Gran Visir: Agrupación María Santísima de las Angustias coronada.
-Rey Melchor: Jesús Cautivo de Santa Genoveva.
-Mago de la Fantasía: Pasión de Cristo.
-Rey Gaspar: Nuestro Padre Jesús de la Salud.
-Arca de Noé: Fraternitas.
-Rey Baltasar: Columna y Azotes. 

PASIÓN EN SEVILLA: AGENDA FIN DE SEMANA EN SEVILLA

Una ruta por los besamanos del último fin de semana de noviembre

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La Virgen de la Presentación, el Señor de las Penas y la Virgen de la Caridad estarán en besamanos
La Virgen de la Presentación, el Señor de las Penas y la Virgen de la Caridad estarán en besamanos/ RECHI-BANDERA
Cerramos el mes de Noviembre con la celebración de un culto extraordinario en la hermandad de San Roque, el besamanos al Señor de las Penas, que habitualmente realiza este culto de acercamiento al hermano y feligrés con un besapiés. Muy cerquita, en los Negritos, habrá un concierto de marchas y varias conferencias en distintas hermandades, que se centrarán en la jornada del viernes.
En el barrio del Parque Alcosa comenzarán los cultos a la Dolorosa de la Purísima Concepción, con el rosario vespertino y la Magdalena y el Baratillo lucirán sus mejores galas para la Virgen de la Caridad y la Virgen de la Presentación.
Esta es la agenda del fin de semana en Pasión en Sevilla

Viernes día 28

- Besapiés en la Escuela de Cristo: En horario de 18 a 21 horas, estará en besapiés el Santísimo Cristo de la Providencia.
- Mesa redonda en Santa Genoveva: A partir de las 20:30 horas, en el salón de actos "Antonio González Abato" bajo el lema "II República y Guerra Civil: Épocas convulsas para las Cofradías" a cargo de Manuel Jesús Roldán, Paco Robles y Juan Pedro Recio.
- Formación en la Trinidad: Conferencia a las 20:30 horas, en la Basílica de María Auxiliadora, que tratará en esta ocasión sobre "La Liturgia", que impartirá Antonio Tejero Sánchez.
- Conferencia en San Benito: Antonio Bueno Ávila dará una conferencia, a partir de las 21 horas, en la casa hermandad, bajo el título: “Y el Verbo se hizo carne (Jn 1, 17): El Misterio de la Encarnación del Hijo de Dios”.
- Conferencia en la Exaltación: A las 21 horas, conferencia en la casa hermandad, que tratará sobre "La transmisión de la Fe a las periferias" a cargo del sacerdote Pablo Colón Perales.
- Concierto en los Negritos: A cargo de las CC. y TT. “San Juan Evangelista” a partir de las 21 horas. Si quiere saber el programa de marchas pincha aquí.
- Conferencia en el Cachorro: A las 21 horas, en la casa hermandad, a cargo de Fernando Marmolejo Hernández y Pablo Ojeda Diaz sobre "El Patrimonio en nuestra Hermandad". 
- Conferencia en la Estrella: Fernando Fanegas de Villar disertará en la casa hermandad, sobre "El papel de un joven en una Hermandad" a partir de las 21 horas.

Sábado día 29

- Besapiés en la Escuela de Cristo: En horario de 11 a 14 horas y de 17 a 21 horas, estará en besapiés el Santísimo Cristo de la Providencia.
- Besamanos en San Roque: Al Señor de las Penas, con carácter extraordinario, por el 75º aniversario de su realización, en horario de 11 a 14 horas y de 18 a 20 horas.
- Rosario vespertino en el Divino Perdón: A partir de las 18:30 horas, con la imagen de María Stma. de la Purísima Concepción, desde la Iglesia de la Beata Ana María hasta la Parroquia de Ntra. Sra. de los Desamparados. El itinerario será el siguiente: Escritor Alfonso Grosso,Ildefonso Marañón Lavín, Ontur, Ntra. Sra. de los Desamparados, Ciudad de Picasent y Ciudad de Paterna.

Domingo día 30

- Besamanos en San Roque: Al Señor de las Penas, con carácter extraordinario, por el 75º aniversario de su realización, en horario de 10 a 13 horas y de 17 a 20 horas.
- Besamanos en el Calvario: A la Virgen de la Presentación, en su sede canónica, en horario de 10:30 a 14 horas y de 18:30 a 21 horas.
- Besamanos en el Baratillo: En horario de 11 a 14 horas y de 17 a 20 horas, estará la Virgen de la Caridad en su Soledad para besar su mano.
- Besapiés en la Escuela de Cristo: En horario de 11:30 a 14 horas y de 17 a 21 horas, estará en besapiés el Santísimo Cristo de la Providencia.

jueves, noviembre 27, 2014

MARCHAS PROCESIONALES

MARCHAS PROCESIONALES

PASIÓN EN SEVILLA: EL "QUIEN ES QUIEN" DE PASIÓN EN SEVILLA: ¿CÓMO SE PRODUJO ESTA IMAGEN?

El «Quién es Quién» de Pasión en Sevilla: ¿Cómo se produjo esta imagen?

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Sacra Conversación del Valle y San Isidoro
Sacra Conversación del Valle y San Isidoro

La fotografía de la semana del «Quién es Quién» de Pasión en Sevilla. Durante la jornada de ayer, pudieron responder a este enigma en las redes sociales de Twitter y Facebook. Hoy, desvelamos la respuesta a la pregunta... ¿Cómo se produjo esta imagen? 

En esta curiosa fotografía se muestra a la luz de las velasel palio de la Virgen del Valle y el de la Virgen del Loreto de San Isidoro en un mismo templo con la Sacra Conversación.

Esta imagen es producida a que la corporación del Viernes Santo realizó durante la mayor parte de la década de los ochenta del siglo pasado, la estacion de penitencia desde la iglesia de la Anunciación a causa del cierre de la parroquia de San Isidoro por obras en el templo. 

Fueron tiempos difíciles para esta hermandad pero pudo volver a casa gracias a la importante labor de José Luis Peinado Merchante a principios de los años noventa. Los titulares durante el año permanecieron en la casa hermandad a excepción de la Semana Santa donde eran trasladadas a la sede de la corporación del Valle.

El Valle al parecer fue la primera hermandad en mostrar esta estampa con la Virgen, San Juan y la Magdalena en un mismo paso de palio en el siglo XIX. A raíz de ello, cada Domingo de Resurrección rememoran aquella imponente imagen recuperada a finales del siglo pasado. 

Representación que también a lo largo de la historia la tuvo en algún instante de la historia de la Esperanza de Triana, la Exaltación, el Calvario y recuperada por la hermandad del Sol en estos últimos años.

También hubo un intento a finales de los setenta en Jesús Despojado que no llegó a buen puerto. En San Isidoro también es costumbre y tradición que continúa cada Domingo de Resurrección. Por la rehabilitación de San Isidoro se pudo ver esta instantánea ya reflejada en la historia de la cofradías de Sevilla. 

PASIÓN EN SEVILLA: EN TODOS LADOS SE CUECEN HABAS

La dimisión de nueve miembros de la Junta de Gobierno deja sin salida a la Pura y Limpia

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Pura y Limpia en su salida procesional / JOSÉ JAVIER COMAS GONZÁLEZ
Pura y Limpia en su salida procesional / JOSÉ JAVIER COMAS GONZÁLEZ

La Pura y Limpia del Postigo del Aceite no saldrá este año. La dimisión de nueve de los trece miembros que conforman la actual Junta de Gobierno de la hermandad del Arenal ha provocado la suspensión, solo por este año, de la salida procesional que cada año realizaba la imagen mariana, tanto a la ida como a la vuelta de la Catedral.


Así, tanto los cultos que cada año se realizan en el Convento de la Encarnación, en la Plaza Virgen de los Reyes, como el besamanos del día de la Inmaculada en la recoleta capilla, si seguirán realizándose en el próximo mes de diciembre. Por todo ello, la Virgen será trasladada de forma privada desde la capilla del Postigo hasta el citado convento, igual que a la vuelta.

Por tanto, Sevilla no contará este año con una de las procesiones que cierra el ciclo de glorias, junto a la Virgen del Rocío del Salvador, desde hace algunos cursos. Una salida que venía consolidándose en el entorno de la Catedral, donde el capataz Javier Díaz Espinosa y la banda de Música de las Cigarreras eran los encargados de acompañar y dirigir un paso recién estrenado y dorado.

¿Cuáles son los motivos de la no salida?
Un hecho que ha dejado mermada la Junta de Gobierno que presidía Antonio Bustos en sus últimos meses de mandato. Todo ello se producía tras la celebración de los últimos cabildos de oficiales donde el propio hermano mayor ponía su cargo encima de la mesa. Tras la negativa de sus oficiales a aceptar dicha dimisión, las diferencias con el anterior dirigente e histórico del barrio del Arenal, Pedro Ordóñez han provocado la retirada de estos miembros de Junta afínes a Ordoñez.

Unas dimisiones que no se han tramitado finalmente pero que si han provocado esta suspensión de la salida. Todo ello motivado por la cercanía a unas elecciones previstas para el 21 de enero de 2015donde se esta preparando una candidatura para tal fecha para cuatro años vista.

Con la espera de devolver la normalidad a la corporación del Postigo del Aceite, la Virgen celebrará novena entre los días 27 de noviembre y 6 de diciembre en el Convento de la Encarnación.

miércoles, noviembre 26, 2014

ESTRENO NUEVO MARCHA DE PRESENTACIÓN AL PUEBLO

PASIÓN EN SEVILLA: EL LAOCOONTE, LA MUSA DE LOS GRANDES IMAGINEROS DE LA SEMANA SANTA DE SEVILLA

El Laocoonte, la «musa» de los grandes imagineros de la Semana Santa de Sevilla

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El Laocoonte, el Cristo de la Expiración del Museo y el de la Agonía de Vergara
El Laocoonte, el Cristo de la Expiración del Museo y el de la Agonía de Vergara
Roma, 1506. En pleno Renacimiento italiano, un campesino de nombre Felice de Fredis, mientras araba la tierra en la colina del Esquilino, se topa con hasta nueve fragmentos de una estatua de mármol. Presto, lo comunicó a las autoridades y muy pronto llegó a los oídos del Papa Julio II, quien envió hasta aquellas tierras labradas a su arquitecto, Giuliano da Sangallo, a inspeccionar el descubrimiento. Cuentan algunos que lo hizo acompañado de Miguel Ángel Buonarrotti.

No era un hallazgo cualquiera, aquello que estaban desenterrando se trataba de un conjunto escultórico que perteneció al mismísimo emperador Tito. Era la estatua del Laocoonte con sus hijos, la que los antiguos escribas romanos describían como «…el Laoconte, visible en el Palacio del Emperador Tito, es una obra preferible a todo lo que las artes de la pintura y la escultura han producido jamás». 

Fue tan sonado el descubrimiento, que el Papa la hizo transportar como un desfile triunfal, con las multitudes agolpándose a ambos lados de la calle y, mientras pasaba la figura, lanzaban pétalos de flores, ansiosos por devolverle a Roma su gloria perdida. El coro de la Capilla Sixtina entonaba himnos solemnes y, finalmente, la procesión entró en el Cortile del Belvedere, diseñado por Bramante para los Palacios Vaticanos –hoy los museos–, donde permanece la escultura. 

La escultura del Laocoonte con sus hijos
La escultura del Laocoonte con sus hijos


Una sola pieza de mármol

Los escultores de la escuela de Rodas Agesandro, Polidoro y Atenodoro, la tallaron en una sola pieza de mármol. Mide casi dos metros y medio de altura y representa el instante en que el sacerdote Laocoonte y sus dos hijos son atacados por serpientes. Simboliza la impotencia y el dolor sobrehumanos. ¿Les suena de algo este mito griego?

El Juicio Final de la Capilla Sixtina
El Juicio Final de la Capilla Sixtina

Miguel Ángel, abrumado por el descubrimiento de la escultura, no tardó en utilizarlo como musa para las obras que estaba realizando, como por ejemplo el proyecto para la decoración de las paredes y techo de la Capilla Sixtina, su obra cumbre, que comenzó tan sólo dos años después y que tardó hasta cuatro años en concluir. Al Cristo que preside la escena del Juicio Final, le dibujó el escorzo en forma de «serpentinata» que tiene el Laocoonte, incluso la posición de los brazos es similar.

Buonarroti estaba obsesionado con la figura griega y con esa torsión imposible del cuerpo, como roto de dolor. Por ello, no es de extrañar que la usara para sus crucificados

El regalo a su amada

Miguel Ángel, que no había tenido más mujeres en su vida que su propia madre, conoció a Vittoria Colonna, marquesa de Pescara, de la que quedó prendado desde que se topó con ella en el monasterio de las Benedictinas de Santa Anna de Funari, en Roma. Vittoria, que no le correspondió nunca más allá de la profunda amistad que les unía, se había recluido allí tras el fallecimiento de su marido, Ferrante Francesco d´Avalos, y decidió consagrar su vida a la religión y a la poesía, presa de la tristeza.

Miguel Ángel, que la consideraba un icono de la belleza, también la usó como modelo en numerosas ocasiones. Un día, la marquesa le pidió que le pintara un cruficiado expirante. El artista no lo dudó, y aplicó en el cuadro esa «serpentinata» que los críticos describen como «en forma de llama, típico del manierismo que simboliza el triunfo del espíritu sobre la materia» y que Buonarroti concibió con la misma torsión que el Laocoonte. 

Corría el año 1540, y Miguel Ángel le hacía entrega de la obra a Vittoria, quien, agradecida, le correspondía con las siguientes palabras: «Confiaba yo sobre manera que Dios os daría una gracia sobrenatural para hacer este Cristo; después de verlo tan admirable que supera, en todos los aspectos, cualquier expectación; porque, animada por vuestros prodigios, deseaba lo que ahora veo maravillosamente realizado y que es la suma de la perfección, hasta el punto que no se podría desear más, y ni tan siquiera a desear tanto».

En 1547, la marquesa falleció y fue entonces cuando Miguel Ángel recuperó el cuadro, le incluyó a María Magdalena, y nada más se supo de su verdadero paradero. Desde ese momento, las copias se distribuyeron por toda Europa y, lógicamente, llegó a España. Concretamente en Sevilla se estaba desarrollando ese Renacimiento tardío como es el manierismo. Los artistas de la época conocían perfectamente la obra de Buonarroti. 

El Laocoonte inspiró a Miguel Ángel que, a su vez, hizo lo propia con Marcos Cabrera
El Laocoonte inspiró a Miguel Ángel que, a su vez, hizo lo propia con Marcos Cabrera


Era el caso de Marcos Cabrera quien se basó en ese dibujo regalado a Vittoria Colonna para realizar alCristo de la Expiración del Museo, en 1575. Como se ha contado en tantas ocasiones, el escorzo del crucificado tiene su origen claro en el Laocoonte.

No sólo el escorzo, también el rostro

Fue pasando el tiempo y los artistas del Barroco, que moldeaban sus figuras de una forma más suave, no eran ajenos a los estilos que les precedieron. Un ejemplo es Juan de Mesa, quien en 1622 talló al Cristo de la Agonía, de la localidad de Vergara. Según apuntó el pintor Ricardo Suárez en su perfil de Twitter, el rostro de esta imagen «está inspirado» en el Laocoonte. La mirada hacia arriba y el modelado del rostro, si se superponen, tienen un claro parecido. 

El rostro del Laocoonte, en comparación con el del Cristo de la Agonía y el Señor de la Victoria
El rostro del Laocoonte, en comparación con el del Cristo de la Agonía y el Señor de la Victoria


Por otro lado, hace una semana fue presentado el libro de historia de la hermandad de la Paz, con motivo de su 75 aniversario, coordinado por Vicente Flores. Durante el acto, apuntaron que uno de las claves de la publicación está en el descubrimiento del profesor de Historia del Arte de la Universidad de Sevilla, Joaquín Álvarez Cruz, que establece una clara relación ente el rostro de la imagen del Señor de la Victoria y el del Laocoonte. En dicho estudio se muestra una comparativa de las facciones que comparten ambas tallas tanto en su pelo, barba, bigote y expresión con mirada rogativa hacía el cielo. 

Había quien apuntaba jocosamente en Twitter que iba a tener que poner una estampita del Laocoonte en su mesilla para rezarle todas las noches antes de acostarse. Quizá sea una exageración, pero hay algo claro en toda esta historia, como señalaba Antonio Cattoni: que las imágenes de la Semana Santa de Sevilla están, en muchos casos, inspiradas en el concepto griego de la belleza. Lógicamente, no hay que venerar al Laocoonte, pero hubo un Papa que ya le organizó una procesión por las calles de Roma en 1506, donde las petaladas caían de los balcones. ¿Les suena?