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jueves, febrero 28, 2013

CESAN AL SEGUNDO CAPATAZ DEL CRISTO DE LOS GITANOS


Señor de la Salud de los Gitanos / J. J. COMAS RODRÍGUEZ
Señor de la Salud de los Gitanos / J. J. COMAS RODRÍGUEZ
Semana Santa de Sevilla 2013
JOSÉ ANTONIO RODRÍGUEZ. Luis Martín Núñez,segundo capataz del paso del Señor de la Salud de los Gitanos y hermano del capataz titular, ha sido cesado por el cabildo de oficiales de la hermandad que ratificó la decisión en la noche del pasado martes.

De esta forma se pretende dar solución a un conflicto generado en el seno de la casa de hermandad, ocurrido el miércoles de la pasada semana, cuando tuvo lugar un enfrentamiento dialéctico entre el mencionado capataz y un miembro de la junta de gobierno.
Según ha podido saber esta web, los hechos se produjeron del siguiente modo:
El miércoles de la semana pasada estaba citada la cuadrilla del Señor para realizar la mudá del paso desde el Santuario, donde había estado preparado para el Vía Crucis. Los costaleros fueron citados por el capataz para la correspondiente igualá previa en la casa hermandad de la calle Socorro.
A esa misma hora, se trasladaban los titulares de la hermandad de los Panaderos desde la iglesia de la Misericordia – donde ha celebrado sus cultos – hasta la capilla de la calle Orfila. Esto provocó que Juanma Martín, capataz en ambas hermandades, se ausentara de la citación en los Gitanos para acudir al traslado de los Panaderos.
La ausencia de Juanma Martín en los Gitanos fue reparada por su hermano y segundo capataz, Luis Martín y por el propio padre de ambos y capataz honorario, Juan Manuel Martín Martín. Unido a ello, a esa citación se presentaron menos costaleros de los previstos y se le requirió al secretario de la corporación – también costalero – que buscara su costal para unirse a sus compañeros.
Sin embargo, el secretario había disculpado, días antes, su ausencia por encontrarse esa noche en labores del reparto de papeletas de sitio de la cofradía. Es aquí donde se produce una acalorada discusión por la que ha sido amonestado el segundo capataz de la cofradía, Luis Martín Núñez.
Citación
Al día siguiente de los hechos, Juan Manuel Martín, titular del paso del Señor, fue citado al despacho del hermano mayor, donde presentó una carta de disculpas que ha sido aceptada por la junta de gobierno. Sin embargo, se han tomado varias medidas al respecto. Por un lado, cesar en las labores de segundo capataz aLuis Martín Núñez y, en segundo lugar, recordar a Juan Manuel Martín Martín que se limite a su cargo de capataz honorario y no ejecute acciones sobre la cuadrilla, aunque sea en sustitución de su hijo y capataz titular.

LAS DOLOROSAS MÁS ANTIGUAS DE LA SEMANA SANTA DE SEVILLA


Escrito por Esteban Romera Miércoles 27 de Febrero de 2013 00:40

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En la tierra de María Santísima y con el título de Mariana en el escudo de la ciudad, las dolorosas de las cofradías sevillanas están no sólo en los templos para rendirles culto, sino que me atrevería a decir que se encuentran en el corazón y el alma del pueblo. No se vive en ningún sitio el amor a la Madre de Dios como en la ciudad que custodia la Giralda.

Cuando realizan sus salidas procesionales en sus pasos de palio, las miradas y los rezos del público se entremezclan con el olor a incienso, azahar y a cera prendida. Es toda una delicia de los sentidos contemplar a una Virgen, bajo palio y en Sevilla. Es la perfección con letras de oro, según la Jerusalén de Occidente.

De todas las dolorosas que realizan su salida procesional por las calles de Sevilla en Semana Santa ¿Cuáles son las más antiguas? La respuesta es complicada en algunos casos porque existen pocas autoría documentadas en los siglo XVI y XVII, aunque podría ser la siguiente:

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María Santísima en su Soledad

María Santísima en su Soledad es una imagen que es venerada en su capilla de la Parroquia de San Lorenzo, desde donde realiza su salida procesional en la jornada del Sábado Santo. No se conoce la autoría de esta dolorosa, que es datada por los expertos en el siglo XVI. Su paso, no es de palio, aunque sí lleva candelería y candelabros de guardabrisas, fue realizado por Rivette y Francisco Carrero en el año 1951, bajo diseño de Santiago Martínez. Como curiosidad, la Virgen de la Soledad, siendo la más antigua de la Semana Santa de Sevilla, y que no lleva palio, pudo ser la primera en salir bajo unas bambalinas en procesión, según algunos historiadores.
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María Santísima del Rosario en sus Misterios Dolorosos

Esta dolorosa pertenece a la Hermandad de Montesión. No se conoce la autoría de esta imagen, aunque los cronistas la sitúan entre finales del siglo XVI y principios del XVII. Realiza su salida procesional, bajo palio, en la jornada del Jueves Santo. Su coronación canónica tuvo lugar en el año 2004. Son muy singulares los doce rosarios que cuelgan de sus respectivos varales. Cualquier sevillano podrá deleitarse al paso de esta cofradía cuando discurre por Santa Ángela o al presentarse en San Juan de la Palma.
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Nuestra Madre y Señora de Montserrat

La Virgen de Montserrar es una talla de la que no se conoce su autoría, pero que es atribuida a Gaspar de la Cueva hacia 1615. Realiza su salida procesional, bajo palio, en la jornada del Viernes Santo en el segundo de los paso de su cofradía. De su singular paso de palio destacan sus bordados de castillos y leones. Su manto, decorado con los mismos motivos ornamentales que en el palio, fue realizado en el año 1865 por Patrocinio López. La Hermandad de Montserrat tiene pocos nazarenos, unos 600, por lo que es un deleite ver a los dos pasos, el crucificado y la dolorosa, casi de un vistazo, por ejemplo, en la calle San Pablo después de salir de su capilla.
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María Santísima de la Victoria

Esta dolorosa pertenece a la Hermandad de Las Cigarreras. La Virgen de la Victoria es atribuida su autoría al insigne imaginero Juan de Mesa y Velasco (1611-1628). Realiza su salida procesional, bajo palio, desde su capilla en el barrio de Los Remedios en la jornada del Jueves Santo. Su paso de palio es una auténtica joya con bordados basados en la fachada del Ayuntamiento de Sevilla y de la Sacristía Mayor de la Catedral. Además, en la delantera del palio figura una imagen de la Inmaculada Concepción, patrona de las Reales Fábricas de Tabacos.
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Nuestra Señora del Socorro

La Virgen del Socorro pertenece a la Archicofradía del Amor. Esta dolorosa realiza su estación de penitencia, bajo palio, el Domingo de Ramos desde la Iglesia Colegial del Divino Salvador. Es una imagen atribuida a Juan de Mesa, sobre 1620. Su palio es de malla y manto rojo bordado en oro, obras de Concepción Fernández. Como recomendación, la confluencia de las calles Orfila y Javier Lasso de la Vega es uno de los puntos claves para ver a esta cofradía en todo su esplendor. También en el Salvador, de vuelta.
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Nuestra Señora del Mayor Dolor en su Soledad

La Virgen de la Encarnación pertenece a la Hermandad de Carretería. Álvarez de Albarrán, conocido como «el Mozo», fue el imaginero que la ejecutó en el año 1629. Realiza su salida procesional bajo palio en la jornada del Viernes Santo. Su paso, de estilo romántico, tiene sus bordados realizados sobre terciopelo azul marino. La talla luce una corona de plata sobredorada, con imperiales, obra anónima, muy antigua (del siglo XVIII). Sitios como las calles Gamazo o Barcelona, son enclaves únicos para ver el paso de la Carretería.
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Nuestra Señora de la Encarnación

La Virgen de la Encarnación pertenece a la Hermandad de San Benito, presidiendo, bajo palio, el tercero de sus pasos en la jornada del Martes Santo. No se conoce la autoría de esta imagen que fue datada en el primer tercio del siglo XVII. Su coronación canónica tuvo lugar en el año 1994. Su palio fue la última obra realizada por el insigne bordador Juan Manuel Rodríguez Ojeda. El paso de la Encarnación por la Alfafa es, sin duda alguna, uno de los mejores sitios para contemplar este palio de estilo barroco.
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Nuestra Señora del Valle

A la Virgen del Valle se le rinde culto en la iglesia de la Anunciación desde donde hace su salida procesional el Jueves Santo. Es una dolorosa anónima, que ha sido datada en el segundo cuarto del siglo XVII. Su paso de palio es muy singular de los denominados «de cajón». Sus bambalinas, bordadas en hojilla de plata, pertenecieron a la cofradía de la Antigua y Siete Dolores. Llama la atención su manto de salida obra de Rodríguez Ojeda (1920). Su coronación canónica tuvo lugar en el año 2002.
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María Santísima de la Esperanza Macarena

Esta venerada dolorosa pertenece a la Hermandad de la Macarena. Se ha escrito mucho sobre la autoría de esta imagen de la que no se conoce el imaginero que la realizó. Está datada en el siglo XVII, siendo una de las mayores devociones del país. Su paso de palio es toda una joya en su conjunto, de estilo neobarroco y muy imitado. Su coronación canónica tuvo lugar en el año 1964. María Santísima de la Esperanza Macarena recibió en el año 1971 la Medalla de Oro de la ciudad. Dispone de tres mantos que va alternando en sus salidas: el «camaronero», el de tisú verde y el manto de la coronación.
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María Santísima de la Amargura

No se conoce la autoría de esta portentosa imagen mariana, que fue realizada en el siglo XVII. Muchos han atribuido la Virgen de la Amargura al círculo de Roldán. Realiza su estación de penitencia desde San Juan de la Palma el Domingo de Ramos. Tiene el privilegio de ser la primera dolorosa sevillana coronada canónicamente en el año 1954, siendo Pontífice el Papa Pío XII, donde estrenó corona de oro de Cayetano González. Su paso de palio es otras de las referencias claras de la Semana Santa de Sevilla. En 1991, el alcalde de Sevilla, Manuel del Valle, impuso a esta imagen la Medalla de Oro de la ciudad.

CUARESMA 2013. CRISTO DEL AMOR


Fotos: Enrique Ayllón González

SALIDA EXTRAORDINARIA VIRGEN DE LOS DOLORES DE SANTA CRUZ

CARTELES SEMANA SANTA 2013



miércoles, febrero 27, 2013

CUARESMA 2013. PASOS DEL VÍA CRUCIS DE LA FE DE SEVILLA


Fotos: Eduardo Pérez

CUARESMA 2013. CRISTO DE LAS MISERICORDIAS

Fotos: Enrique Ayllón González

LOS CRISTOS MÁS ANTIGUOS DE LA SEMANA SANTA DE SEVILLA


Escrito por Esteban Romera Lunes 25 de Febrero de 2013 11:40

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En la Semana Santa de Sevilla, algunas veces, se puede deformar lo verdaderamente importante, que siempre va encima del paso y no detrás, delante, debajo o a los lados. Los pasos van presididos por imágenes que son veneradas por fieles y devotos durante todo el año, pero que durante una semana reciben muchas más oraciones del pueblo, que arropa y vive la Pasión, Muerte y Resurrección del Salvador de la Humanidad como en ningún otro lado del mundo.
De estas imágenes cristíferas, que han sido veneradas por varias generaciones, ¿Cuáles son las más antiguas de las que realizan su salida procesional por las calles sevillanas en estos días grandes?
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Cristo de la Vera Cruz

El Cristo de la Vera Cruz es de autor anónimo, aunque se cifra su autoría sobre el año 1550. Es el crucificado de la Hermandad del mismo nombre que hace su estación de penitencia a la Santa Iglesia Catedral el Lunes Santo. Realiza su salida procesional sólo en su paso de caoba  procedente de Cuba, realizado por Antonio Ibáñez. Cuatro hachones verdes y dos ángeles ceriferarios de Rafael Barbero completan la escena del Santísimo Cristo de la Vera Cruz. Se trata de una de las imágenes de Cristo más pequeñas de la Semana Santa de Sevilla.
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Santísimo Cristo de Burgos

El Santísimo Cristo de Burgos fue ejecutado por el imaginero Juan Bautista Vázquez «El Viejo» en el año 1573. Esta imagen de la parroquia de San Pedro realiza su salida procesional el Miércoles Santo. Se trata del único Cristo que porta una corona de plata. La sobriedad envuelve su paso a los sones de la música de capilla. Las andas, de caoba, y estilo renacentista, fueron realizadas por José Merino y ampliadas por Antonio Martín. De especial recogimiento, es ver a la imagen por la plaza de San Pedro de regreso a su templo.
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Santísimo Cristo de la Expiración

Santísimo Cristo de la Expiración de la Hermandad del Museo fue realizado por Marcos Cabrera en el año 1575. Su paso dorado de estilo barroco fue tallado por Rafael Fernández del Toro en el año 1940. Destacan del mismo los cuatro evangelistas atribuidos a Ruiz Gijón. El silencio lo acompaña cada jornada del Lunes Santo. Cualquier punto del itinerario de vuelta de la Hermandad del Museo adquiere una especial belleza, sobre todo, cuando transcurre por la plaza del Museo.
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Santísimo Cristo de las Tres Caídas

Santísimo Cristo de las Tres Caídas pertenece a la Hermandad de la Esperanza de Triana. Fue realizado en el último tercio del siglo XVI y atribuido a la gubia de Marcos Cabrera. Realiza su salida procesional en un paso del maestro de la talla Manuel Guzmán Bejarano (1971) y con misterio realizado por el insigne imaginero Antonio Castillo Lastrucci (1938-41). Es la actual imagen procesional más antigua de Triana. Se trata de una de las imágenes más veneradas de la Madrugá de la Semana Santa de Sevilla.
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Santísimo Cristo de la Corona

Santísimo Cristo de la Corona es una talla de la que no se conoce su autoría, pero que está datada en el último tercio del siglo XVI. Pertenece a una cofradía que realiza su salida procesional en la jornada del Viernes de Dolores desde la Parroquia del Sagrario de la Santa Iglesia Catedral. La sobriedad envuelve la procesión de este Nazareno, que la realiza por las calles del centro de la ciudad. Recomendación: Ver esta imagen del Viernes de Dolores por la plaza del Salvador o por Mateos Gago.
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Santísimo Cristo de la Humildad y Paciencia

Nuestro Padre Jesús de la Humildad y Paciencia pertenece a la Hermandad de la Sagrada Cena, realizando su salida procesional en la jornada del Domingo de Ramos en el segundo de los pasos del cortejo de esta corporación penitencial. Es una talla anónima datada en torno al 1600. Se muestra sólo, sobre una peña, en su paso barroco, que fue realizado en caoba por Juan Mayorga, Guzmán Bejarano y Francisco Fernández. La Cuesta del Rosario es uno de los lugares clave para ver a esta imagen de la iglesia de los Terceros.
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Nuestro Padre Jesús de Pasión

Aunque no existen documentos directos, si hay el testimonio del fraile Juan Guerrero que atribuye Nuestro Padre Jesús de la Pasión a la gubia del maestro Juan Martínez Montañés entre los año 1610-1615. Realiza su salida procesional el Jueves Santo, en silencio, en un portentoso paso realizado en plata de ley, madera dorada y marfil por Cayetano González en el año 1943. Es una de las tres hermandades que salen de la iglesia colegial del Salvador en la Semana Santa de Sevilla.
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Santísimo Cristo del Calvario

Santísimo Cristo del Calvario es un crucificado realizado por Francisco de Ocampo en el año 1612. Realiza su salida procesional en silencio, en la Madrugá desde la Parroquia de Santa María Magdalena. Su paso barroco, de caoba, fue diseñado por Francisco Farfán Ramos y tallado por en el 1909 por Antonio Domínguez. Cuatro hachones la alumbran. En 2012, este paso de Cristo lució ya restaurados los hachones y los respiraderos. El Postigo es, sin duda, uno de los lugares clave para ver al Cristo del Calvario.
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Nuestro Padre Jesús de la Salud

Nuestro Padre Jesús de la Salud pertenece a la Hermandad de la Candelaria. Es una talla anónima datada entre los años 1612 y 1615. Es actualmente el único Nazareno que realiza su estación de penitencia el Martes Santo y es venerado en la Parroquia de San Nicolás. Su paso dorado, de estilo rococo y guardabrisas, fue tallado por Antonio Vega Sánchez en el año 1964. En 2012, Nuestro Padre Jesús de la Salud presidió el Vía Crucis de las hermandades que organiza el Consejo General de Cofradías de Sevilla.
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Santísimo Cristo del Amor

Este portentoso crucificado fue realizado por el insigne imaginero Juan de Mesa y Velasco en el año 1618. El Santísimo Cristo del Amo realiza su salida procesional, en silencio, el Domingo de Ramos desde la Colegial del Divino Salvador. Su paso, dorado, fue realizado por Ruiz Gijón. En la base posterior de su cruz se sitúa un pelícano con el pecho abierto dándole de comer a sus crías, como símbolo del Amor. Hasta 1969, el Amor salía acompañado de la Hermandad de la Sagrada Entrada a Jerusalén, conocida popularmente como La Borriquita.

CARTELES SEMANA SANTA 2013



lunes, febrero 25, 2013

EL BOCETO DE LA FUTURA CARRERA OFICIAL CASI DUPLICA LA LONGITUD DE LA ACTUAL


Pasaría a tener en torno a los 750 metros, incluido el paso por la Catedral. Se han abierto contactos aunque oficialmente no se discuta el proyecto

JUAN M. NIZA 24/02/2013
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Version en PDF de la noticia, página 26
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Es un tema recurrente en la Cuaresma dentro del mundo cofrade desde hace años: la futura Carrera Oficial en el entorno de la Catedral. Sin embargo, nunca como en el 2013, tras haberse recuperado del todo La Ribera, el tema está tan en boga en casas de hermandad, tabernas cofrades, blogs, redes sociales y otros foros de internet.
En todos estos ámbitos se oyen desde propuestas casi descabelladas (como incluir el Puente Romano en el itinerario oficial y obligar todas las hermandades a pasar el río dos veces) hasta un modelo que se baraja en las primeras conversaciones oficiosas entre el Ayuntamiento y la Agrupación de Cofradías. Dicha propuesta, según han confirmado a Diario CORDOBA ambas fuentes, supondría que las procesiones lleguen por la Ribera o el Puente Romano para pasar bajo la Puerta del Puente y encontrar el palco de entrada. A través de Corregidor Luis de la Cerda se giraría hasta Magistral González Francés, entrando al Patio de los Naranjos por la puerta de Santa Catalina y pasando a la Catedral por la puerta de las Palmas, recorrer en bucle la Catedral y salir por la puerta del Pilar (suponiendo que se abra este acceso) hacia la del Perdón. La distancia sería de 750 metros, casi el doble que ahora, aunque, eso sí, el trayecto en la vía pública (de la Puerta del Puente a la de Santa Catalina) sería inferior en unos 50 metros, ya que el resto de la Carrera Oficial estaría en el Patio de los Naranjos y dentro de la Catedral, que es propiedad del Cabildo.
TRES CALLES LIBRES En todo caso, este modelo dejaría tres calles libres alrededor de la Mezquita--Catedral: Torrijos, Cardenal Herrero y parte de Magistral González Francés, que permitirían garantizar la movilidad y seguridad en el entorno y distribuir en tres rutas el retorno de las hermandades. Eso sí, las tres cofradías del Campo de la Verdad tendrían difícil regresar por el Puente Romano.
Aunque se esperan noticias para después de Semana Santa respecto al proyecto y ya se actúa pensando en ese traslado (los palcos que está adquiriendo el Ayuntamiento están preparados para adaptarse a todo tipo de terreno) el mutismo oficial es la tónica, como se ha visto repetidamente por parte del alcalde, José Antonio Nieto, y la propia Agrupación de Cofradías, que no quiere especular hasta que los obstáculos se remuevan: la apertura de la segunda puerta en la Catedral, se ajusten los itinerarios y gastos y se pueda realizar una importante inversión por parte municipal, al menos el primer año del traslado.
Y por supuesto, lo más importante: las hermandades (muchas tendrían que hacer un esfuerzo físico y económico más que relevantes al prolongar sus itinerarios) tienen que votar afirmativamente ese traslado. Al respecto, puede recordarse la encuesta realizada por Diario CORDOBA hace dos años a los hermanos mayores, consulta que reflejaba que un tercio de las no encontraban aún sentido, tal como se concebía por entonces, al paso por la Catedral, y menos aún al traslado a ese entorno de la Carrera Oficial. Eso sí, estas opiniones contrarias se han ido flexibilizando y matizando con el paso del tiempo, sin olvidar el apoyo expreso al proyecto por parte del Ayuntamiento.

CARTELES SEMANA SANTA 2013



domingo, febrero 24, 2013

CUARESMA 2013. IMÁGENES DE FRAN UREÑA CULTOS NTRO. PADRE JESÚS DE LA REDENCIÓN





CARTELES SEMANA SANTA 2013



JESÚS NAZARENO IRÁ Y VOLVERÁ CON MÚSICA A LA BEATIFICACIÓN DEL PADRE CRISTÓBAL


L. M. / CÓRDOBA

Día 23/02/2013

La imagen partirá el viernes 5 de abril para regresar el domingo al mediodía

Se le asocia con el silencio en que recorre las calles el Jueves Santo y antes la Madrugada, y, si se le pone música, apenas es el trío de capilla o el coro que llevó algunos años. De cornetas, nada. No las llevará en Semana Santa, pero Jesús Nazareno caminará pronto a su son. La imagen irá a la Catedral para presidir la beatificación del Padre Cristóbal de Santa Catalina, fundador de la orden hospitalaria que lleva el nombre de Jesús Nazareno, y en esta ocasión lo hará con música.
El hermano mayor de la cofradía, Francisco Muñoz, explicó que el Señor saldrá para la Catedral el viernes 5 de abril a las 21.00 horas, y lo hará acompañado por la banda de cornetas y tambores de la Coronación de Espinas. Su recorrido será al comienzo parecido al del Jueves Santo, pero al llegar a María Cristina buscará Conde de Cárdenas para seguir desde ahí por la Compañía y la Judería y llegar al primer templo de la ciudad pasada la medianoche.
El domingo 7 de abril, a las 11.00, será la beatificación, la primera que se celebrará en la Catedral de Córdoba. A su término, la imagen partirá de regreso, en un camino que comenzará alrededor de las 13.00 horas.
En esta ocasión le seguirá la banda de cornetas y tambores Nuestro Padre Jesús Caído y Nuestra Señora de la Fuensanta, fin de un cortejo al que se sumarán otras cofradías de la ciudad y de fuera, relacionadas con la hermandad. El Señor pasará por el Triunfo y la Ribera para después buscar la calle San Fernando y bajar por San Pablo hacia San Andrés, la parroquia a la que pertenece la iglesia de Jesús Nazareno, donde entrará la banda de música María Santísima de la Esperanza.

Vuelta inédita

Su recorrido no será desde entonces el más corto: bajará a San Lorenzo, girará por Arroyo de San Rafael y parará en la calle Buen Suceso, ante la residencia y el hospital fundado por el Padre Cristóbal, como hace cada año en Semana Santa.
Desde ahí, el paso del Señor saldrá a la calle Muñoz Capilla para regresar a su templo por Rejas de Don Gome, la plaza de San Agustín y la calle Jesús Nazareno, un camino que no había realizado en los últimos años. La entrada está previsto que sea después de las cinco de la tarde.

II CERTAMEN DE BANDAS "OLOR A INCIENSO"